صبح پيروزي

نداي مظلوميت يك ملت

شيدا — Thu, 03 Jul 2008 02:15:00 GMT

بنام خدا

قهرمانان پوشالي از در و ديوار آسمان خراشها بالا ميروند با يک اشاره دهها انسان بر زمين ميزنند و در ميان بهت و حيرت ساير بازيگران چهره هاي خونسرد و مصمم از خود به نمايش ميگذارند حال آنکه پوشالي بودن قهرمانهايشان را در عراق و افغانستان به خوبي شاهد بوديم .اما مرداني بودند و هستند که مافوق همه ابر قهرمانان بي صدا و خاموش قهرمانيهايي آفريدند که بوقهاي رسانه اي و کمپانيهاي فيلمسازي غرب جرات و توان به نمايش گذاشتن آنها را نخواهند داشت .

اگر از سن و سالش بپرسي بايد گفت که در حال حاضر 55 ساله است و 26 سال از بهترين روزهاي عمر خود را در بي خبري و مجهول الحالي طي کرده بي شک هنگاميکه سفاکان موساد براي شکنجه برهنه اش کردند از ديدن آن بدن و تن پاره پاره و جاي سوختگيها جا خوردند چرا که اين جراحتها محصول شاگردان همين موساد يعني ساواک و شکنجه گران شاه خائن بود .زمانيکه در سال 54 به مدت پنج ماه در مخوف ترين شکنجه گاه طاغوت يعني زندان فلك‌الافلاك خرم‌آباد در سلولي انفرادي گذراند به گفته هم بندانش آنچه شکنجه گران سفاک رژيم را خشمگين تر ميکرد اين بود که در طي همه اين اعمال وحشيانه صداي ناله اي از او بلند نشد. بعد از اينکه از وي نا اميد شدند نه ماه نيز در بند عمومي همان زندان به سر برد و با شدت گرفتن موج انقلاب آزاد شد . پس از آزادي در جريان انقلاب فعاليت زيادي داشت بطوريکه در همان بهبوهه روزهاي انقلاب چندين بار تا مرز شهادت پيش رفت هنگاميکه انقلاب به ثمر نشست بدون ادعايي و چشم داشتي به جاي اينکه منتظر منصبهاي بالا باشد با 66 تن براي پاکسازي اشرار و گروههاي ضد انقلاب عازم بوکان شد عملياتي با حد اکثر موفقيت و پس از آن به سقز و بانه در بانه نيز اشرار دموکرات را تارو مار کرد 400 اسير و 200 کشته تلفات از ناحيه ضد انقلابيون اين خطه .

بعد از اين موفقيتهاي بزرگ و چشمگير به جاي آنکه گرد راه بنشاند سريعا با چند تن از همرزمانش براي فتح سنندج عازم کردستان شد کمر تجزيه طلبان ضد انقلاب در آن ناحيه شکسته شد در زمستان 58 جاده پاوه –کرمانشاه که در تصرف ضد انقلابيون بود را از چنگ آنان خارج کرد و وارد شهر پاوه شد و به سمت فرماندهي سپاه پاوه منصوب شد . در سال 59 ماموريت يافت شهرستان مريوان را از تصرف ضد انقلابيون خارج کند تسلط ضد انقلاب در مريوان به گونه‌اي بود كه از پادگان اين شهر مي‌توانستند افرادي را كه در سطح شهر تردد مي‌كنند شمارش كنند. پس از استقرار در اين شهر بطور رعد آسا توانست بر اين منطقه تسلط پيدا کند ترس و وحشتي بر دل عناصر ضد انقلاب اين منطقه افتاده بود كه به قول يكي از همرزمانش، هر وقت به آنان خبر مي‌رسيد كه احمد متوسليان قصد حمله به آنها را دارد، مانند روباه از معركه مي‌گريختند. همه اين فتوحات در حالي انجام ميگرفت که به قول خود حاج احمد متوسليان :

"« وقتي صحبت از جنگيدن در غرب مي شود صحبت از جنگيدن در عمق دره هايي است که بر سطح آنها برفي به ارتفاع نه متر نشسته ؛ صحبت از جنگيدن بر فراز قله هايي به ارتفاع دو تا سه هزار متراست . جايي که انسان ايستاده يخ مي بندد و حتي امکان تحمل ده دقيقه نگهباني در آنجا سخت است.»"و در جاي ديگر در شرح عمليات بر روي قله تته ميگويد :

"« در اين حمله ما پانزده نفر شهيد داديم . از اين تعداد فقط چهار نفر با اصابت گلوله ي دشمن به شهادت رسيدند . يازده نفر ديگر بر اثر شدت برودت هوا سرمازدگي و لغزندگي سطح يخزده ي قله تته از بالاي ارتفاع سقوط کردند و بر اثر اصابت به صخره هاي دره ها پيکرهاي پاک آنها پاره پاره شد .»"

اين قسمت کوچکي بود از وصف جبهه هايي که او فرماندهيش را به عهده داشت آنهم در شرايطي که بني صدر خائن دستور داده بود به نيروهاي احمد متوسليان حتي يک فشنگ هم داده نشود. زمانيکه مسعود رجوي همان خائن آن سوي مرزها با لشگر کشي و اطاعت از صدام خائن در اين مناطق دوش به دوش سپاه صدام ايران را به خاک و خون کشيد .

سران رژيم صهيونيستي به بهانه دو اسير آنهم نظامي صهيونيست منطقه را به آشوب ميکشند هزاران زن و کودک را زير آوار خرد ميکنند با قرار دادن ميليونها بمب خوشه اي که حتي سازمانهاي بين المللي استفاده از آنرا ممنوع و غير انساني اعلام ميکنند حتي بعد از پايان يافتن جنگ دست , پاو سر کودکان و زنان و مردان بي دفاع را قطع ميکنند و همه اينها تنها به بهانه دو اسير نظاميست ليکن در 14 تير سال 61 هنگاميکه هيات ديپلمات ايراني در مسير عبور از پست بازرسي در شمال بيروت بود توسط عناصر رژيم تبهکار و آدمکش صهيونيست ربوده و به فلسطين اشغالي منتقل ميشوند در اين زمان احدي حق اعتراض ندارد در حاليکه همه گان ميدانند ديپلماتهااز هر کشوري که باشند مصونيت سياسي دارند .

در اين مدت 26 سال صداي دادخواهي ملت ايران و درخواست آزادي اين اسرا هرگز به گوش سازمانهاي بين المللي که حزب الله لبنان را به جرم اسارت دو آدمکش صهيونيست باز خواست و متهم ميکردند نرسيد . از اين سازمانهاي سر تا پا صهيونيستي مسلما انتظاري بيش از اين نميرفت اما بايد از مسئولين پرسيد آيا 26 سال فرصت کمي براي تحت فشار قرار دادن مجامع بين المللي براي آزاد سازي اسرا نبود ؟

زمانيکه نظاميان انگليسي به جرم تجاوز به آبهاي ايران در اسارت در آمدند آيا امکان اين نبود در آن بهبوهه آزاد سازي اسراي ايراني در بند رژيم آدمکش مطرح ميشد ؟ يا همين اواخر زمانيکه آن پيرزن جاسوس هاله اسفندياري در بازداشت به سر ميبرد و از آنطرف رسانه هاي بوقچي با استفاده از دختر اين جاسوس ادعا ميکردند وي در زندان ايران در بد ترين شرايط جسماني به سر ميبرد و شديدا بيمار است و پس از آن شاهد بوديم اين نوکر صهيونيسم با شادي و سر خوشي از زندان آزاد ميشود و در مصاحبه با خبرنگاران ايران پاسخ ميدهد در زندان آنچنان به شرايط جسمي من توجه ميشد که حتي بر اساس رژيم غذايي تجويزي پزشکم به من سرويس داده شد. آيا امکان اين نبود که در برابر آزادسازي اين مزدور خود فروش مسئله آزاد سازي اسرا مطرح ميشد که حتي اگر به اين در خواست ترتيب اثر داده نميشد حد اقل خبر اسارت ديپلماتهاي ايراني توسط رژيم منحوس صهيونيسم نقل خبرهاي رسانه هاي غربي باشد .

وقتي به خدمات حاج احمد متوسليان و حاج احمدها براي انقلاب براي امنيت و حفظ مرزهاي کشورمان دقيق شويم خواهيم ديد که پاسخ ما و تک تک ما ايرانيان به هر نحوي به اين خدمات و اين جانفشانيها جز ناجوانمردي و فراموشي چيزي نبوده است .

اما خبر خوشيکه دبير کل حزب الله لبنان سيد حسن نصر الله براي خانواده چهار اسير ايراني در روزهاي اخير به ارمغان آورد بعد از آنکه چون کوه بر سر گفته هاي خود باقي ماند همچنانکه پس از به اسارت گرفتن دو نظامي اسرائيل جعلي در خطابه اي فرمود :

"«اگر همه عالم جمع شوند و از ما بخواهند اين دو اسير را آزاد کنيم ميگويم محال است ,محال.... تنها در صورتيکه اين دو نظامي آزاد خواهند شد که تحت مذاکره غير مستقيم اسراي لبناني آزاد شوند و در راس همه آنها سرور اسراي لبنان سمير قنطار .»"

اين سيد شجاع آنچنان قاطعانه بر سر اين سخن خود باقي ماند که در روزهاي اخير کابينه شيطاني رژيم صهيونيستي از سر استيصال مجبور شد با 22 رأي موافق در برابر سه رأي مخالف، تصويب کند كه وارد مبادله اسرا با حزب‌الله لبنان شده و در مقابل، دو نظامي اسير اسرائيل جعلي ، چند اسير لبناني از جمله سمير قنطار ، پيكر چند تن از شهداي حزب‌‌الله و نقشه نقاط مين‌گذاري شده را به حزب‌الله بدهد و خبر مسرت بخش درباره اسراي ايراني اين است که رزيم صهيون اعلام کرد حتي اطلاعاتي در مورد اسراي ايراني نيز در اختيار حزب الله قرار خواهد داد .اينگونه بايد با رژيم تبهکار صهيونيسم برخورد کرد و اينگونه امتياز گرفت.

اين جريان آنچنان براي رژيم جعلي اسرائيل کشنده و دهشتناک بود که براي رفع آبرو ريزي و براي حفظ غرور از دست رفته ايران که از حاميان اصلي حزب الله است را تهديد به حمله نظامي ميکند همچنانکه در روزهاي اخير شاهد بوديم رسانه هاي بوقچي صهيونيسم اعلام کردند حدود يک ماه پيش و بعضي 50 روز پيش ارتش رژيم صهيون مانور هوايي خارج از مرزهاي فلسطين اشغالي به مسافت هزاران کيلومتر ترتيب داده که اهم اهداف آن آمادگي براي حمله به ايران بوده اما نکته جالب و فکاهي در اينجاست که اولا خبر اين مانور بعد از 50 روز منتشر ميشود و جالبتر اينکه محدوده مسافتي که رژيم صهيون ادعا ميکند در آن مانور اجرا شده در برگيرنده حدود 20 کشور است که بعد از انتشار اين خبر هيچ يک از کشورهاي همسايه فلسطين اشغالي خبر وجود جنگنده هاي هوايي هيچ کشوري را در آسمان خود تاييد نکردند . شايد هم اين مانور توسط اشباح نظاميان صهيونيست کشته شده در جنگ سي و سه روزه صورت گرفته .

البته بايد جناب بوش سپاسگزار اين شايعه پردازي رفقاي صهيونيست خود باشد چرا که جورج بوش در آخرين روزهاي رياست جمهوري نتوانست مسئله هسته اي ايران را حل کند و شايعه سازي اخير رژِيم صهيون علاوه بر سر پوش گذاشتن بر بي آبرويي ناشي از آزاد سازي اسرا ي لبنان ميتواند بعنوان حربه اي تبليغاتي براي تحت فشار گذاشتن ايران براي دست کشيدن از فعاليتهاي هسته اي باشد ليکن وجود رهبر مقتدرو هوشيار انقلاب باز هم آن سخن زيبا و پر معناي امام خميني که سلام خدا بر آن روح پاک باد را تداعي ميکند که :

«"آمريکا هيچ غلطي نميتواند بکند ."»

و در انتها در سالروز اسارت حاج احمد متوسليان و سه همراه ايشان خبر خوشي که سيد حسن نصر الله به خانواده اسراي ايراني در چند روز اخير داده است اين بود که حد اقل سه اسير از اين اسرا زنده هستند و سيد حسن اعلام کرده آزاد سازي اسراي ايراني در برنامه حزب الله لبنان قرار دارد چرا که اين اسرا مهمان لبنان بوده اند . و چه وعده اي از وعده سيد حسن نصر الله صادق تر است ؟ نکته مهمي که مسئولان حزب الله به خانواده و مسئولان پي گير در زمينه اسراي ايراني خاطر نشان کرده اند اين بوده است که :" به جاي برگزاري ميتينگ در ايران، در اروپا به تحريك افكار عمومي بپردازند تا رژيم اسرائيل براي آزادي گروگان‌ها تحت فشار قرار گيرد." علاوه بر آن وبلاگ نويسان ايراني مسلط به زبانهاي مختلف بخصوص انگليسي چه شايسته است که در زمينه آگاهي رساني در مورد اين اسرا و همچنين فجايعي که رژيم صهيون و آمريکا براي مردم ايران به بار آوردند از جمله ترورهاي شخصيتهاي انقلابي و مردم کوچه و بازار و همچنين انهدام هواپيماي مسافر بري ايران توسط ناو آمريکايي و ناجوامرديهاي بي شماري که در حق مردم ايران داشتند روشن گريهايي نه تنها در عرصه نت ايراني بلکه با نفوذ به تالارهاي گفتگو غربي و اروپايي و همچنين ايجاد سايتها و وبلاگهايي با زباني غير فارسي صداي مظلوميت و حقانيت ملت ايران را به گوش مردمي برسانند که در غياب ما ايرانيان تصويري دروغ و کاملا جعلي از ملت و کشور ما در رسانه هايشان تبليغ ميکنند .

***
در سالروز اسارت حاج احمد متوسليان چه زيباست گريزي به منش و شخصيت زيبا و وفاداراي او نسبت به ميهن و هموطنان خود مطلب زير خاطره اي از مجتبي عسگري همرزم حاج احمد متوسليان است:

سال 1359 در بهداري سپاه مريوان مشغول كار بودم. چند روزي به مرخصي تهران رفته بودم. نيم ساعتي از برگشتنم نگذشته بود و همراه بچه‌ها دور سفره مشغول صرف ناهار بوديم. لحظه‌اي نگذشته بود كه شهيد «ممقاني» با عجله آمد و خيلي سريع گفت:
ـ بلند شو زود برو حاج احمد باهات كار داره…
با تعجب پرسيدم: «حاج احمد از كجا خبردار شد كه من از مرخصي برگشتم؟»
ممقاني اظهار بي‌اطلاعي كرد و گفت: «من نمي‌دونم، فقط به من گفت صدات كنم.»
سريع و با عجله بلند شدم و رفتم داخل بخش بيمارستان. حساب خشم و غضب حاجي را داشتم و مي دانستم كه حاجي بيخودي عصباني نمي‌شود. حاجي را ديدم كه غضبناك جلوي بخش منتظرم ايستاده بود. به هر جرأتي كه بود جلو رفتم و سلام كردم. اصلاً جواب سلامم را نداد. خيلي تند، مثل پدري كه دست بچه‌اي را كه خطايي از او سرزده مي‌گيرد و او را مي‌كشد به طرف محل كار خطايش، دستم را گرفت و كشان كشان برد داخل يكي از اتاقها، جوان مجروحي را نشان داد كه روي تخت خوابيده بود. با غيظ گفت:
ـ به دستهاي اين جوان مجروح نگاه كن.دستهاي مجروح را كه آستينهايش پاره و خوني بود از نظر گذراندم، خيلي ناجور خون ريخته بود و دستهايش سرخ و سياه شده بود . حاج احمد رو به بسيجي مجروح كرد و گفت:
ـ چند روزه كه اينجا بستري هستي؟
مجروح گفت: «حدود يك هفته». حاجي پرسيد: «چرا دستهايت خوني است؟» جوان گفت: « خب تير خوردم، خوني شده.» حاجي با همان عصبانيت پرسيد: «كسي دستهايت را نشسته؟» مجروح گفت:«نه».
حاج احمد با همان غيظ به مجروح گفت: چرا خودت دستهاتو نشستي؟» او گفت: «خب نمي‌تونستم راه برم، برام سخته.» حاجي گفت: «از كسي نخواستي كه دستهايت رو بشوره؟» مجروح گفت : «چرا، چند بار به پرستارها گفتم ولي كسي به حرف و خواسته ‌ام توجهي نكرد» در نهايت حاجي از او پرسيد: «از اين بيمارستان راضي هستي؟» كه بسيجي مجروح گفت: «نه! خيلي اذيتم مي‌كنند….. با همين دستهاي خوني غذا خوردم و…»
حرفهاي مجروح، مثل پتك بر سرم فرود مي‌آمد. حاج احمد با چشماني سرخ از خشم رو به من كرد و گفت: « چرا وضع اينجا اين جوري است؟» گفتم: «آخه برادر احمد، من يك ساعت نمي‌شه كه از مرخصي اومدم.» اين حرف عصبانيت او را بيشتر كرد و غريد:
تو يك ساعته كه از مرخصي خونه‌تون اومدي و به اين بخش سر نزدي و قبل از سرزدن به مجروحها رفتي پاي غذا خوردنت؟…
در همان حال چنگالي را كه روي ميز بود برداشت و به طرفم پرت كرد و من خيلي سريع گريختم.
داد و فرياد حاجي بالا گرفت. به او گفتم اجازه بدهد كه من توضيح بدهم. يك ربعي كه از قضيه گذشت، نشست گوشه‌اي و شروع كرد به گريستن. مي‌دانستم هميشه اين گونه بود. او كه در جنگ و رويارويي با دشمن از هيچ چيز نمي‌ترسيد و باكي نداشت، در برابر ناراحتي بچه بسيجي‌ها زار زار مي‌گريست و مثل پدري دلسوز مي‌سوخت. با هق هق گريه گفت:
ـ آخه تو خجالت نمي‌كشي؟ بچه‌ها با اين عشق و علاقه اينجا بجنگند بعد مجروح بشن و بيان توي اين بيمارستان بخوابند اون وقت شما به اين راحتي كوتاهي كنيد؟
گفتم: «آخه حاجي، اينجا توي بيمارستان، سلسله مراتب داره…» هنوز حرفم تمام نشده بود كه حاجي سرم فرياد زد:
ـ اين سلسله مراتب بخوره توي سرت. سلسله مراتب كه نمي‌تونه به يه مجروح، خوب برسه به چه درد مي‌خوره؟
با همان خشم از در بيمارستان خارج شد و رفت. خيلي ناراحت شدم، نمي‌دانستم چطوري مسئله را حل كنم.
شب، حاج احمد مرا خواست. پهلويش كه رفتم با گريه مرا در آغوش كشيد و از اينكه آن طوري برخورد كرده بود عذر خواست، بدجوري حالم را گرفت. چون تقصير از ما بود. با گريه گفت:
ـ به خدا دلم براي بچه‌هاي بسيجي مي سوزه، پدر و مادرشان با يك اميد و آرزويي اينها را بزرگ كرده‌اند و به اين راحتي براي رضاي خدا از آنها دل كنده‌اند و فرستاده‌اند اينجا، اون وقت ما درباره رسيدگي به وضعشان كوتاهي مي‌كنيم.

_____________________________________________________

وبلاگ آيا دين چيزي جز محبت است ؟نيز پس از قرار دادن متن اعتراض به اقدامات صهيونيست مآبانه مدير بلاگفا و اعلام هجرت وتغيير سرويس از بلاگفا توسط مدير بلاگفا مسدود شد آدرس جديد اين دوست ارجمند در ادرس http://www.danyal.ir/ با عنوان روز شمار تاريخ قابل دسترسيست .

اخطار به وزارت ارشاد -وزارت اطلاعات و قوه قضاييه

شيدا — Sat, 07 Jun 2008 21:32:00 GMT

بنام خدا

اينبار مدير صهيونيست بلاگفا که به خوبي پيداست از کدام آبشخور ارتزاق ميکند در پي بي تفاوتي ما اسلام نماها و همچنين مسئولان ذي ربط وقيح تر از گذشته اقدام به مسدود کردن وبلاگهاي آگاهي دهنده از مذاهب انحرافي و صهيونيستي نظير بهائيت کرده است . اين مدير همان شخصيست که چندي پيش بنا به درخواست کاربران بلاگفا که به مطالب توهين آميز چندين وبلاگ اعتراض داشتند پاسخ داد: نبايد جلوي آزادي انديشه را گرفت. و در اقدامي شگفت آور تر وبلاگهاي اعتراض کننده را مسدود کرد .

مطلب زير پيغام نويسنده وبلاگ بررسي و نقد بهائيت است :

« "وبلاگ بررسي و نقد بهائيت از سوي مدير منافق و اسرائيلي بلاگفا مسدود شد .
براي دسترسي به اين وبلاگ از آدرس بررسي و نقد بهائيت در سرور بلاگ اسکاي استفاده کنيد . قابل ذکر است که وبلاگ نويسان ارزشي در اقدامي با تنظيم شکايت نامه اي بر عليه اين مدير خائن ضد ايراني شکايت نامه اي را تنظيم و به زودي به مراجع قضائي ارائه خواهند داد .
مسدود شدن وبلاگ بررسي و نقد بهائيت در حالي صورت گرفته که صدها وبلاگ ضد اسلامي و خلاف عفت عمومي در بلاگفا به راحتي به نگارش مشغولند . حتي بسياري از وبلاگ هاي وابسته به رژيم صهيونيستي که در اين سرويس هستند به ارائه مطالبي بر نشر عقايد صهيون مي پردازند و بلاگفا ضمن مقدس شمردن آنها مي کوشد با مخالفين با شديدترين ابزارها که مسدود کردن نيز محسوب مي شود مبارزه کند .
مديربلاگفا در گفتگو با مدير بررسي و نقد بهائيت دليل مسدود کردن وبلاگ را توهين به آئين مقدس بهائيت !!! و همچنين شکايت قوه قضائيه !!! مي داند در حالي که وي باز کردن يا مسدود کردن وبلاگ را امري شخصي مي داند که وي صلاح مي داند .
مرگ بر اين ننگ و مرگ بر اين اسلام فروش ...
چنانچه به بررسي و نقد بهائيت در وبلاگ خود لينک داده ايد لطفا آنرا به آدرس جديد ويرايش کنيد و به اطلاع سايرين نيز برسانيد .
آدرس جديد : http://anti-bahai.blogsky.com»"

اين گونه است که غيرت ديني و پس از آن غيرت بر جان و خاک و ناموس درپي بي تفاوتي به اين اهانتها و اين اعمال رفته رفته رخت خواهد بست .

چندي پيش در کشور درگير جنگ داخلي سودان با آنهمه کمبودها و آتش افروزيهاي صهيونيسم يکي از معلمين در کلاس درس خود به مقدسات اسلامي توهين کرد بلافاصله پس از آن دولت سودان اين معلم را اخراج و ممنوع التدريس کرد اما مردم با غيرت سودان به اين اقدام دولت بسنده نکردند و اين معلم را از کشور خود بيرون راندند .حال ما با اين شکل وسيع از بي حرمتي چه کرده ايم ؟ مسئولان , کسانيکه وظيفه حفظ شئونات اسلامي و اخلاقي را دارند چه اقدامي در برابر گستاخي شخصي چون جناب شيرازي مدير بلاگفا مدير يکي از بزگترين سرويسهاي ايراني کرده اند ؟

اينجاست که قسمتي از متن پروتکل شيطاني دانشوران صهيونيسم در ذهن خود نمايي ميکند که :

«"ما بايد بر تمامي رسانه ها سلطه داشته باشيم »"

نت و سرويس دهندگان اينترتي نيز جزو بزرگ و وسيعي از رسانه ها هستند و با کمال تاسف بايد گفت هم اکنون بر يکي از وسيع ترين اين رسانه آنهم در کشوري چون ايران که ادعاي صهيون ستيزي دارد يک صهيونيست تسلط دارد .

به ياد بياوريم امام خميني تا چه ميزان خطر نفوذ صهيونيسم و نوکران اسرائيل جعلي در ايران را ياد آور ميشدند به ياد بياوريم حضرت امام پس از انتشار کتاب توهين آميز آيات شيطاني چگونه و با چه شدتي در مقابل اين گستاخي واکنش نشان دادند . به ياد بياوريم آن حضرت در برابر شيطنتهاي عمال صهيونيسم در رسانه ها چه خطابه هايي ايراد فرمودند .و حال بايد از مسئولان در اين زمينه پرسيد وزارت محترم ارشاد وزارت محترم اطلاعات آيا در اين مورد که حفظ احترام مقدسات و اخلاق و مبارزه با مفاسد اينترتي در قبظه مسئوليت شماست آيا به وظيفه خود در برابر اين خائنان و جاسوسان صهيونيسم عمل کرده ايد ؟ اگر حضرت امام در قيد حيات بودند از اين قصور شما با توجه به آنهمه اعتراض و شکايت و در خواست بي تفاوت عبور ميکردند؟ حضرت امام در مورد شما مسئول محترم چه واکنش و مجازاتي قرار ميدادند ؟

صحيفه نور ج‏14 ص 77 « من نزديك به بيست سال است خطر صهيونيسم بين الملل را گوشزد نموده‏ام و امروز خطر آن را براى تمامى انقلابات آزاديبخش جهان و انقلاب اخير اسلامى ايران نه تنها كمتر از گذشته نمى‏دانم كه امروز اين زالوهاى جهانخوار با فنون مختلف براى شكست مستضعفان جهان قيام و اقدام نموده‏اند. ملت ما و ملل آزاد جهان بايد در مقابل اين دسيسه‏هاى خطرناك با شجاعت و آگاهى ايستادگى نمايند.» "
لينک دلايل صهيونيست بودن مدير بلاگفا :

اعتراض به بلاگفا

زنان و مردان خدا

شيدا — Tue, 03 Jun 2008 00:02:00 GMT

بنام خدا

« از غم دوست در اين ميکده فرياد کشم

داد رس نيست که در هجر رخش داد کشم

شادييم داد, غمم داد, وفا داد و جفا

با صفا منت آنرا که به من داد کشم

سالها ميگذرند حادثه ها ميآيند

انتظار فرج از از نيمه خرداد کشم»

حضرت روح الله خميني

پير مرد هشتاد ساله اي که دنيا را نه با بمبهاي خوشه اي, شميايي , غني شده از اورانيوم و هسته اي بلکه با متانت و آن ابهت خيره کننده الهي به لرزه در آورد هنوز بعد از سالها سخنانش تازه و نمودي از آنچه که در حال حاضر در جهان واقع ميشود است .در مطلب زير که از صيحفه ارزشمند امام است بر چند موضوع مهم و کليدي دنياي امروز و حتي راه حلهاي آن تاکييد شده است از قلدريهاي ديروز و امروز و آينده آمريکا گرفته تا وضعيت لبنان و فلسطين و دخالت ابر قدرتها در امور داخلي آن که يکي از موضوعات خاص امروز است تا بي تفاوتي و خود باختگي سران کشورهاي عربي و فتنه انگيزي قومي و نژادي که يکي از تالمات جهان اسلام است و ساده ترين راه حل نابودي اسرائيل جعلي که همانا تحريم اقتصادي اين مرکز ضد بشري صهيونيسم است تا آينده و فرجام نوکري چون صدام و حتي دلايل اينکه چرا ايران پس از درخواست صلح مکارانه صدام آنرا نپذيرفت . با نگاهي به اين سخنان ارزشمند هر انسان هوشمندي به اين نکته پي ميبرد که انقلاب با همه کمبودها و قصورهايي که در حال حاضر به آن دچار شده مشي کلي دارد که اين راه را نه ابر قدرتها با آن سلاحهاي ضد بشريشان بلکه تنها خداوند به واسطه بندگان بيدار دل و هوشيار است که به سرانجام خواهد رساند .

« " امريكا در هر نقطه‏اى كه دستش برسد مى‏گويد ما براى صلح مى‏خواهيم برويم و لكن فساد ايجاد مى‏كند. نمى‏دانم اين مَثَل را شما شنيديد:

يك بچه، پسر كوچكى بود كه يك نفر آدم كريه المنظركه صورتش جورى بود كه بچه‏ها از او مى‏ترسيدند، او بغلش گرفته بود و او از ترس همين آدم گريه مى‏كرد، اين مى‏گفت نترس من اينجا هستم، يك كسى به او گفت كه آقا اين از تو مى‏ترسد، تو اين را بگذار زمين، اين آرام مى‏شود. حالا اينها، قدرت‏هاى بزرگ، آمده در افغانستان مى‏گويد نترسيد ما اينجاييم! در لبنان هم نترسيد، ما اينجا هستيم! خوب، اين مردم از شما مى‏ترسند، خوب، شما برويد كنار مردم آرام مى‏گيرند. وضع اينطورى است و خدا نكند كه سياستمدارها چاقوكش از كار درآيند. وقتى سياستمدارى بر طريقه اخلاق انسانى نباشد، اين چاقوكش از كار در مى‏آيد، اما نه چاقوكش سر محله، چاقوكش‏در يك منطقه وسيع، در دنيا. اينكه در روايت هست كه" اذا فَسَدَالعالِمُ فَسَدَالعالَم‏ "مصداق بالاترش همين‏ها هستند كه علماى سياست هستند، فاسد هستند، عالم را به فساد كشاندند...

بنابراين ما بايد توجه به اين بكنيم كه اين قدرت‏هايى كه مى‏گويند ما براى صلح آمديم و مع الأسف در خانه عرب‏ها، عرب‏ها را دارند مى‏كوبند و عرب‏ها نشسته‏اند تماشا مى‏كنند. اين ننگ را عرب‏ها كجا مى‏برند كه اجانب، كفار آمده‏اند در خانه اعراب، به اعراب تعدى مى‏كنند و اينها نشسته‏اند تماشا مى‏كنند. در صورتى كه اينها اگر ده روز راه را بر آنها ببندند، همه‏شان تسليم مى‏شوند.... لكن اينها نفت‏شان را تقديم مى‏كنند، آبرويشان را تقديم مى‏كنند، كشورشان را تقديم مى‏كنند، ملت‏شان را تقديم مى‏كنند، براى چه؟ براى يك هواى نفس باطل. دنيا را اين هواى نفس دارد از بين مى‏برد.... همه فسادهاى دنيا زير سر اين قدرت‏هاى بزرگ است والّا اين كوچك‏ها اهميتى ندارند.

صدام، مرده بى‏ارزش‏ , صدام ديگر يك مرده‏اى است افتاده آنجا، اين اهميتى ندارد ديگر، لكن اينها دارند فساد مى‏كنند. اين هم يكى از فسادهاى آنها بود كه اين را بازى‏اش دادند و احمقش كردند حمله كرد به ايران و تجاوز كرد به ايران، حالا هم تويش مانده است و نمى‏داند چه بكند. هى فرياد مى‏زند بياييد ديگر صلح كنيم، مى‏خواهد مهلت بگيرد كه بعدها شرارت بكند. ما اين را بهتر مى‏شناسيم از ديگران، اينطور نيست كه اين صلح بخواهد، اين مى‏خواهد كه به اسم صلح مهلت پيدا بكند، دوباره تشكيلاتى درست كند زيادتر و قدرتى پيدا كند زيادتر و دوباره حمله بكند. خوب، با يك همچو چيزى نمى‏شود صلح كرد. كدام انسان است كه مى‏تواند با يك دشمنى كه با اسلام دشمن است، با خدا دشمن است، با ملت خودش دشمن است، با ملت ما دشمن است، اين را مهلت بدهد تا اينكه دوباره تجهيز كند خودش را. قدرت‏ها هم به او كمك بكنند و باز هم افراد پيدا بكند و دوباره حمله بكند به اينجا. اين را كسى نمى‏تواند مهلتش بدهد. اين بايد شرش كنده شود تا اين منطقه درست بشود. و عمده شرّ آن ابرقدرت‏هاست و دولت‏هاى منطقه مى‏توانند شر اين را از منطقه خودشان بكنند. اگر اين دولت‏ها با ملت هاشان دست به هم بدهند، ملت‏ها كه حاضرند، دولت‏ها هم تسليم ملت هاشان بشوند، نمى‏توانند آنها در اين منطقه اين فسادها را بكنند. اسرائيل نمى‏تواند بيايد اينجا شرارت بكند. لكن مع الأسف خود اينها هستند كه راه را باز مى‏كنند براى قدرت‏هاى بزرگ. شما ملاحظه مى‏كنيد كه در همين منطقه چقدر ثروت هست كه دارند ابرقدرت‏ها از اينها مى‏برند، همان نفت چقدر هست كه دارند روزى بيست ميليون تقريباً، كشورها از اينجا مى‏برند و مى‏خورند، مع ذلك اينها نشسته‏اند. آنها ريخته‏اند در خانه خودشان، لبنان خانه عرب است، درخانه عرب ريخته‏اند و دارند به خود عرب اينطور جنايت مى‏كنند و ملت عرب نشسته‏اند آنجا و هيچ حرف نمى‏زنند. وقتى پاى ايران پيش مى‏آيد مى‏گويند اينها فارس‏اند، اينها خوب، آنها هم كه عربند ديگر، شما نه فارس سرتان مى‏شود نه عرب سرتان مى‏شود، دنبال اين هستيد كه چند روز عياشى بكنيد. خوب، اين عياشى تا كى؟ چقدر انسان آبرويش را، حيثيتش را، همه چيزش را بدهد سر عياشى؟

قدرتهاى بزرگ منشأ تشنجات جهان‏ آن قدرت‏هاى بزرگ هم كه شما را عمال خودشان قرار داده‏اند و الآن در لبنان دارند به سر مردم لبنان بيچاره آن كار را مى‏كنند، مع ذلك بايد همه‏شان بدانند كه مردم نمى‏نشينند گوش كنند تا اين كارها بشود. بالاخره همان معنايى كه در ايران پيدا شد در جاى ديگر هم پيدا مى‏شود...

چه هم شماها جلوگيرى بخواهيد بكنيد مردم جانشان به لبشان رسيده است، مردم لبنان جانشان به لبشان رسيده است، مردم فلسطين جانشان به لبشان رسيده و لهذا انتحار مى‏كنند. اگر يك كسى جانش به لبش نرسيده باشد كه انتحار نمى‏كند براى اينكه شما را از كار بيرون كند. مردم نمى‏توانند تحمل بكنند، شما يك فكرى بكنيد. با زدن و با كشتن و با يغما كردن و با بمباران كردن كار درست نمى‏شود، شما كنار برويد تا مردم كار خودشان را بكنند. راحت بگذاريد مردم را. بالاخره مسلمين بايد خودشان فكرى بكنند، بيدار بشوند و الّا اينها چاقوكش بين المللى هستند و نمى‏گذارند دنيا آرام باشد مگر اينكه مردم خودشان، مظلومين خودشان به فكر خودشان باشند، مظلومين جهان خودشان به فكر خودشان باشند.» " صحيفه نور ج‏18 ص 240

هر چند که سالهاست زندگي را ترک کرده اي ليکن جاي تو خالي نيست چگونه ممکن بود که بعد از تو کفتاران بين الملل ملتي را که آنهمه خسارت به منافع و اقتصاد و حيثيت آنان وارد کرد را به زير نکشند و انتقام آن شکست بزرگ را براي الگو نشدن براي ملتهاي ديگر هم که شده نگيرند مگر آنکه کسي با همان قدرت و هوشمندي و از همه مهمتر ايمان به سرانجامي که خداوند وعده داده است پيشوا و سپر بلاي اين سرزمين نباشد ؟ و بيچاره و واماندگان حقيقي در اين بين کساني هستند که به جيره اي که براي خوش خدمتي به جنايتکاران بين الملل برايشان مقرر شده بيشتر ايمان دارند تا به قدرت خداونديکه مکرارا فرموده است حزب و دسته خداوند پيروزند نه دارو دسته کلاه برداران, اقوا کنندگان و بوقچيان بي ارزش صهيونيسم .

در ايامي که ايام فاطميه مينامند چه زيباست در جستجوي گفتار و رفتار زن رمز آلوديکه گويي بايد تا جهان باقيست همچو يکي از اسرار عالم فاش نشده باقي بماند .

« "اي مردم . من فاطمه هستم پدرم محمد (ص) است اکنون آغاز و پايان امور را براي شما تشريح ميکنم و بدانيد که دروغ نميگويم و به خطا نميروم .اي مردم خدا براي شما پيامبري فرستاد که از خود شما بود . از ناراحتي شما ناراحت ميشد و به شما علاقه داشت نسبت به مومنين مهربان و دلسوز بود .....با گروهي از اهل بيت کلمه شهادت را بر زبان جاري ساختيد در حاليکه بر لب آتش دوزخ قرار داشتيد و براي ستمکاران و زور گويان جرعه اي گوارا و لقمه اي لذيذ و براي جويندگان آتش شعله مناسبي بوديد . زير پاي قبايل پايمال ميشديد .آب کثيف مي آشاميديد ...هميشه ذليل و خوار ديگران بوديد . از قبايل اطرافتان در بيم و هراس بسر ميبرديد . پس از تمام اين بد بختيها خدا به برکت وجود محمد (ص) شما را نجات داد . با اينکه پدرم به شجاعان مردم و گرگان عرب و سرکشان اهل کتاب دچار بود ولي هر چه آتش جنگ را دامن ميزدند خدا آنرا خاموش مينمود . هر گاه گردن فرازي از شياطين سر بر ميداشت يا يکي از مشرکين دهان ميگشود محمد (ص) بردارش علي (ع) را در گلوگاهشان مي افکند . علي هم تا سر و مغز او را با مشت نميکوفت و پايمالش نميساخت و آتش تافته اش را با شمشير خاموش نمينمود از ميدان جهاد بر نميگشت .

براي رضاي خدا آن همه سختيها را متحمل ميشد و در راه خدا جهاد ميکرد . با رسول خدا نزديک بود ,دوست خدا بود , همواره آماده جهاد بود . او تبليغ و جهاد ميکرد و شما در همان حال در آسايش و خوشي و خوشحالي بسر ميبرديد و در انتظار فرصت و مترقب خبرهاي بد بوديد . از برخورد با دشمن اجتناب مي ورزيديد و هنگام جنگ فرار ميکرديد . تا وقتي که خدا پيامبرش را به منزلگاه ساير پيامبران و برگزيدگان انتقال داد کينه هاي دروني و دورويي شما هويدا گشت . جامه دين فرسوده شد . گمراهان به سخن آمدند فرومايگان سر بر افراشتند و شتر اهل باطل به صدا در آمد و دم خويش بجنباند و شيطان سرش را از کمين گاه بيرون نمود و شما را به سوي خويش دعوت کرد . پس بدون تامل دعوتش اجابت کرديد و احترامش نموديد .شما را تحريک کرد به حرکت در آمديد دستور غضب داد غضبناک شديد ....هنوز زخم دل ما خوب نشده و جراحتها التيام نپذيرفته هنوز پيغمبر به خاک سپرده نشده بود که به بهانه ترس از فتنه خلافت را غصب کرديد ولي « آگاه باشيد که در فتنه داخل شديد و دوزخ کافران را احاطه کرده است » .

آه ! چه شديد و به کجا مي رويد ؟ در حاليکه کتاب خدا در ميان شماست و احکامش هويدا و اوامر و نواهيش واضح است ؟ ...

پيامبران نيز مانند ساير مردم ميميرند . در قرآن ميفرمايد :

« محمد (ص) نيست مگر پيامبر خدا که پيش از او هم پيامبراني آمده و رفته اند .آيا هر گاه بميرد و يا کشته شود به آيين گذشتگان خود باز ميگرديد ؟ و هر که به آيين گذشتگان خود باز گردد خداي را ضرر نميرساند و خدا شاکران را پاداش ميدهد »

سخنان مولا علي (ع) بر مزار فاطمه زهرا :

"« اي رسول خدا پس از او آسمان و زمين در منظر گاهم زشت مينمايد ,

اندوهم جاودانه شد ,

و شبم در بي خوابي ميگذرد .

و غمم پيوسته در دل است ,

تا خدا مرا در جوار تو ساکن کند.

غصه اي دارم که از شدتش دل به خون نشسته

و اندوهي دارم بهت آور

چه زود جمع ما را به پريشاني کشانيد و ميان ما جدايي افکند

تنها به سوي خدا شکايت ميبرم ....

آه!

آه صبر آرامش بخش و زيباست

و اگر بيم چيرگي ستمکاران نبود براي هميشه چون معتکفان در اينجا ميماندم

و چون فرزند مرده شيون سر ميدادم

و سيل آسا ميگريستم ....» "

_____________________________________________________

دوست عزيز سرکار خانم الهام نيز از جمله معترضان به عدم واکنش مدير بلاگفا در برابر توهين کنندگان به مقدسات بودند که به دليل آوردن اين اعتراض و درخواست محترمانه از جناب شيرازي وبلاگشان توسط بلاگفا حذف شد شرح آنرا بخوانيد در وبلاگ جديد ايشان در پارسي بلاگ بنام« جمعه هاي سوت و کور » http://boghz64.parsiblog.com از دوستانيکه قصد تغيير سرويس از بلاگفا دارند پيشنهاد ميشود در حاشيه و معرفي وبلاگ جديدشان ذکر کنند که اين وبلاگ به دليل بي احترامي مدير بلاگفا به مقدسات اسلامي و خواست کاربرانش تغيير سرويس داده شده است .

پاسخ به يك دروغ

شيدا — Sun, 18 May 2008 21:37:00 GMT

بنام خدا

يکي از دروغهاي رايجي که صهيونيستها براي توجيه اشغال و نسل کشيهاي بي نظير خود در فلسطين آنرا تبليغ ميکنند مالکيت تاريخي يهود بر سرزمين فلسطين است و اينکه فلسطين از دير باز متعلق به يهوديان و نژاد عبراني بوده است . با همين دروغ و دروغهايي شبيه به اين همانند هولوکاست و تبليغ آن در سطح بين الملل است که توانسته اند نه تنها فلسطين را با وجود توحشهاي بي نظير خود به اشغال در اورند بلکه با اين ادعاها و مظلوم نماييهايي چون هولوکاست دروغين هم اکنون نبض امنيت , اقتصاد و سياست جهاني را بدست گرفته اند . در حاليکه حتي با استناد به منابع و کتب ديني و تاريخي يهود کذب بودن اين ادعاها به روشني ثابت ميشود و اينکه قوم يهود و نژاد عبراني که حتي اين نژاد اصالتا عرب بوده اند کمتر از دويست سال آنهم بصورت پراکنده و با عنوان مهاجر و يا اشغالگر توانستند در اين سرزمين ساکن باشند . اينجاست که نقش رسانه هاي دروغپرداز صهيونيستي که حتي به مخاطبان خود فرصت تحقيق و کنجکاوي در اين زمينه را نميدهد با تبليغات تسلسل وار و شيطاني خود تاريخ را به نفع سياستهاي ضد بشري خود واژگونه جلوه ميدهد .
مطلب زير بخشي از تاريخ فلسطين است که حتي ادعاهاي صهيونيستها و کتب ديني و تاريخي آنها را در زمينه مالکيت بر فلسطين در نظر گرفته است .
« اولين نشانه از وجود انسان در فلسطين مربوط به دوازده هزار سال قبل از ميلاد است . در سرزمين فلسطين كه حاصلخيزي خاكش زبان زد بود، نژادي موسوم به نژاد درياي مديترانه ساكن بودند در طي سالها مهاجرتهاي سامي ها از شبه جزيره العرب به بخشي از اين سرزمين آغاز شد كه نخستين گروه مهاجر، آموري ها و كنعانيان بوده اند . كوچ سامي ها به فلسطين طي چهار دوره صورت گرفته است مهاجرت كنعاني ها از تبار كنعان بن سام بـن نـوح عليه السلام مي باشند. اين گروه در حـد فاصل هزاره هاي سوم و چهارم پيش از ميلاد از جزيره العرب همجوار فلسطين به اين منطقه مهاجرت كردند اين گروه ساكنان اصلي فلسطين محسوب مي شوند و سرزمين فلسطين به واسطه نام آنها ”ارض كنعان” لقب گرفت و در سرتاسر فلسطين از جمله در صحراي نقب و غور اردن استقرار پيدا کردند ، نام كنعان بر عربيت آنان دلالت دارد ومشابه نام قبايل آنزمان قحطان، عدنان، غسان است.

كنعانيها از اقوام باستاني عرب به شمار مي روند. حتي عهد عتيق تورات، فلسطين را ”سـرزمين كنعان” ناميده است در قرن سيزدهم پيش از ميلاد قبايل جنگجويي از جزيره كرت و درياي اژه وارد فلسطين شدند كه نام اصلـي آنـان ” Pelest ” بود . پلست ها نام خود را بر اين ديار گذاشتند و تا به امروز به همين اسم يعني ”فلسطين” ناميده مي شود . پلست ها، دشت ساحلي از غزه تا حيفا را تصرف كردند. آنها همچنين شهرهاي كنعاني نظير عسقلان، غزه و اسدود و غيره را به تصرف خود درآوردند و بدين ترتيب فلسطيني ها با ساكنان اصلي يعني كنعاني ها پيوند خانوادگي برقرار و تا آستانه ملت واحد پيش رفتند. فلسطيني ها جذب آيين كنعاني شدند و الهه آنها دايگون، بعل و عشتار)را مي پرستيدند .
يبوسي ها و فنيقي ها نيز در حدود 2500 سال پيش از ميلاد به فلسطين مهاجرت كردند. يبوسي ها و فنيقي ها كه از سلاله كنعاني ها محسوب مي شوند در قدس و حومه آن سكني گزيدند. آنها شهر قدس را بنا نهاده و ابتدا آن را ” ايبوس” و سپس ” اورسالم” نام نهادند. فنيقي ها در سواحل شمال فلسطين و در لبنان مقيم شدند . ”معيني ها ” نيز شهر كنوني غزه را در شمال غزه باستاني ساختند. درآن زمان غزه باستاني مخروبه بود .
بنابراين تا به اينجا   خبري حتي از يک عبراني هم نبوده است .
حضرت ابراهيم خليل الله (ع) متعاقب شروع دعوت خود ، شكستن بت ها و رويارويي اش با نمرود فرمانرواي مشرك كه او را به درون آتش انداخت و به مشيت الهي از آن نجات يافت حوالي 1900ق.م. به منظور صيانت از دين خود، به همراه برادر زاده اش يعني حضرت لوط (ع) به فلسطين هجرت كردند. حضرت ابراهيم (ع) در شهر ”شكيم” واقع در نزديكي نابلس اقامت کرد و از آنجا به شهر ديگري و سرانجام در شهر حبرون (الخليل) اقامت كردند. پس از مدتي حضرت ابراهيم (ع) به همراه همسرش سارا به مصر عزيمت كرد و حكمران آن ديار بانو ”هاجر” را به ايشان پيشكش نمود . حضرت بعدها با هاجر ازدواج كرد و از ايشان صاحب فـرزنـدي بنام حضـرت اسماعيل (ع)} شدند . حضرت ابراهيم (ع) همچنين سيزده سال بعد از همسر اولش يعني سارا صاحب فرزندي شدند و نام اسحاق را براي او برگزيدند. حضرت سپس هاجر و اسماعيل (ع) را در مكه سكونت داد و با مساعدت فرزندش حضرت اسماعيل (ع) كعبه را ساخت.
با فوت سارا حضرت ابراهيم (ع) در الخليل قطعه زميني را ازكنعاني ها خريداري كرد تا مزاري براي همسرش بنا کند . حضرت ابراهيم (ع) تا زمان درگذشتشان در فلسطين بودند و در غار مكفيله واقع در نزديكي شهر حبرون (الخليل) به خاك سپرده شدند. حبرون بعدها به نام حضرت ابراهيم تغيير نام پيدا کرد .
اما عبراني ها كه از شرق آمده بودند با عبور از رود اردن بخشهايي از فلسطين را اشغال كردند. به دليل عبور آنها از رود اردن و کوچ نشيني دائم آنها نام عبراني به آنها داده شد . عبراني ها حوالي سال 1020 ق.م. مملكتي را براي خود در مناطقي از فلسطين داير كردند . شاؤول (طالوت) اولين پادشاه عبراني در جنگ جلبوع به دست فلسطينيان كشته شد .
فراعنه مصر نيز به منظور تامين مرزهاي شمالي خود و پيش از آن كه توسط ”هكسوس” شكست بخورند، بر بخشهايي از فلسطين و سوريه حكومت مي كردند. هكسوسي ها در اصـل از تبـار آموري ها و يا قبايلي هستند كه از جزيره العرب كوچ كرده اند. اما وقتي فراعنه دوباره بازگشتند و هكسوسي ها را شكست دادند و از مصر بيرون راندند، از يهوديان و نوادگان آنها كه به همراه حضرت يعقوب و دوازده فرزندش به اين منطقه آمده بودند، در كنار هكسوسي ها در برابر فراعنه مصر قرار گرفته بودند، انتقام گرفتند. در نتيجه (يهوديان) به نـاچـار از مصر گريختند و به همسايه آن يعنـي فلسطيـن كـوچ كردنـد. يهود در تورات مدعي است كه خداوند از زبان حضرت ابراهيم (ع) وعده فلسطين را به يهود داده است و اين وعده الهي به يعقوب (اسراييل) بن اسحاق بن ابراهيم پيامبر منتقل شده است. به ادعاي يهود در حوالي 1800ق.م. خداوند با ”اسراييل” مبارزه مي كند و ”اسراييل” سه بار خداونـد را مغلـوب مي سازد و وقتي ”اسراييـل” متـوجـه مي شود، آنكه را به زمين زده بشر نبوده و خداوند است از برخاستن از روي سينه او سرباز مي زند و از وي مي خواهد سرزمين فلسطين را به او، فرزندان و دودمانش بدهد كه خداوند با تهديد و اجبار مي پذيرد و متعهد مي شود.
حضرت يعقوب و فرزندانش كه چادر نشين بودند به خاطر خشك سالي و گرسنگي كه منطقه آنها را در بر گرفته بود، براي ملاقات يوسف (ع) و خريد گندم رهسپار مصر مي شوند .
حضرت يعقوب (ع) به فلسطين باز مي گردد و در همان جا فوت مي كند. اما فرزندانش در مصر ماندگار مي شوند تا اين كه به همراه موسي (ع) از مصر مي گريزند و بقيه ماجرا …
  از اينجا هم به خوبي استنباط ميشود که اگر فلسطين سرزمين حقيقي براي عبرانيها بود پس چرا حضرت يوسف و برادرا نش دوباره به آن باز نگشتند ؟
در حاليکه صد ها سال در مصر باقي ماند ند تا اينکه به دليل ظلمهاي فرعون به همراه حضرت موسي از مصر خارج ميشوند در راه به دليل نافرمانيها و بهانه جوييها خداوند آنان را مجازات ميکند و براي اين مجازات خداوند از طريق حضرت موسي به آنها امر ميکند که اگر ميخواهند خداوند آنانرا مورد بخشش قرار دهد بايد به سرزمين فلسطين وارد شوند و مردم اين خطه که از مردمان با صلابت و سر سختي بودند را دعوت به دين موسي کليم الله کنند يهوديان كه از ورود به فلسطين بيمناك بودند، شرط مي كنند تا زماني كه مردم قدرتمند اين ديار خارج نشوند، وارد آن (فلسطين) نخواهند شد و خطاب به موسي کليم الله ميگويند: تو و خدايت برويد با آنها بجنگيد و پس از پيروزي شما ما وارد سرزمين فلسطين خواهيم شد. كه درنتيجه مورد غضب الهي واقع وچهل سال در صحراي سينا سرگردان مي شوند.
اين مطلب ادامه دارد ..

وبلاگ الحديد نيز مطالب مفيدي در زمينه مالکين حقيقي فلسطين آورده است .

از ساير دوستان نيز دعوت ميشود مطالب و مقالات معتبر مرتبط در اين زمينه را معرفي بفرمايند .
___________________________________________________________________
در پاسخ به اهانت و بي توجهي مدير بلاگفا جناب شيرازي به آيين اسلام و واکنش قهر آميز ايشان در برابر در خواست کاربران بلاگفا در جهت محدود کردن فعاليت وبلاگهاي مزدوران اهانت کننده به مقدسات اسلامي چند تن از دوستان وبلاگ نويس از بلاگفا به ساير سرويس دهندگان ايراني در حال تغيير سرويس هستند . از جمله دوست ارجمند جناب «راز قندي » که وبلاگ ايشان در بلاگفا www.righteousjudge.blogfa.comو در حال حاضر در آدرس
http://righteousjudge.iranblog.com/
وبلاگ مفيد و جالبي در زمينه حقوقي و قضايي ايجاد کرده اند با تشکر از اين اقدام ارزشمند ايشان از دوستانيکه قصد تغيير سرويس از بلاگفا دارند پيشنهاد ميشود در حاشيه و معرفي وبلاگ جديدشان ذکر کنند که اين وبلاگ به دليل بي احترامي مدير بلاگفا به مقدسات اسلامي و خواست کاربرانش تغيير سرويس داده شده است .

_______________________________________________

بعد التحرير -سوال
نام :هورتاش يوتاب

كاش منابع خود براي اثبات اين ادعاها را مي آورديد تا به آنها نگاهي مي انداختيم.نگاشته ايي كه آورده ايد پر از تشويش است. مثل آنجا كه مي گوييدكه درنتيجه مورد غضب الهي واقع وچهل سال در صحراي سينا سرگردان مي شوند.اين در حاليست كه اين هجرت ناخواسته به دليل تجاوز به سرزمين آنها صورت گرفت.سرزميني كه از زمان سليمان نبي ار آن اين قوم بود.سرزمين اسراييل را تازيان طبق مستندات تاريخي اشغال كردند .در زماني كه اين بربر ها به نام اسلام به قتل عام مي پرداختند.در پايان بهتر است معني صهونيسم را بدانيد و بعد با آن مبارزه كنيد.صهيونيسم مي داني يعني چه؟"
پاسخ :منابع در مورد تاريخ بيت المقدس و سرزمين فلسطين

کتاب « تاريخ اورشليم (بيت المقدس)» نوشته سيد جعفر حميدي -انتشارات امير كبير

کتاب « مسجدالاقصي و بيت‏المقدس‏» نوشته جميل موحدخوئي -انتشارات : نمايشگاه و نشر كتاب

در اين مورد کتابها و مقالات بسيارند حتي از نويسندگان غير عرب و غير مسلمان

سايت انگليسي تاريخ فلسطين http://www.palestinehistory.com/

اينکه قوم بني اسرائيل به دليل سرکشي از فرمان خداوند در وارد نشدن به بيت المقدس آواره شدند در کجاي اين جمله که يکي از مستندات تاريخي است حتي در قران کريم هم ذکر آن امده است تشويش به چشم ميخود ؟ تشويش از شما و ذهن مضطرب شماست که با ادعاي ايران دوستي براي ادمکشان دزد صهيون سينه چاک ميکنيد . "هجرت ناخواسته به دليل تجاوز به سرزمين آنها "؟ در همين يک جمله حقانيت سخنان خود را به معرض نمايش گذاشتيد اگر فلسطين سرزمين حقيقي يهوديان بود چرا در مقابل تجاوز به آن از خود دفاع نکردند ؟ و چرا به جاي مبارزه براي آب و خاک اجداديشان فرار را بر قرار ترجيح دادند ؟

آورديد "سرزميني كه از زمان سليمان نبي ار آن اين قوم بود." به ابتداي مطلب توجه کنيد و زمان آنرا دقت کنيد چرا که تاريخ فلسطين در اين مطلب از دوازده هزار سال پيش از ميلاد مسيح بررسي شده حضرت سليمان در چه تاريخي ميزيسته اند ؟ و اساسا سر جمع حکومت حضرت سليمان و انبيايي که يهود آنان را منتسب به بني اسرائيل ميدانند به چند سال ميرسد ؟

از همان کتب البته احتمالي جستجو کنيد که در زمان فتح بيت المقدس به دست مسلمانان چند تن از ساکنان اين منطقه کشتار شدند چند معبد و کليسا و .. ويران شد . در عوض در زمان صليبيها چند شهر و ابادي اين منطقه آباد شد . چرا کليساهاي قديمي و اماکن مسيحيان در زمان فتح اسلامي هيچ يک مورد تخريب واقع نشد چرا مقدس ترين کليساي مسيحيان بنام کليساي قيامت تا قبل از اشغال ادم کشان صهيونيست زيارتگاه مسيحيان اقصي نقاط جهان بود لکن پس از اشغال نه تنها مسيحيان از زيارت اين مکان و اماکن مقدسه مشابه آن محدود شدند بلکه حدود دو ماه پيش اشغالگران صهيونيست مسيحياني که قصد زيارت اين مکان مقدس را داشتند با زور و ضرب و شتم مانع مراسم مذهبي آنان شدند سال گذشته نيز رفقاي نزاد پرستتان در شب عيد مسيحيان در يکي از کليساهاي فلسطين نارنجک پر تاب کردندو عيدي شايسته اي را تقديم مسيحيان اين خطه کردند .

در مورد معناي صهيونيسم پرسيديد : پسوند « ايسم» همواره اسم قبل از خودرا نمايه و سمبلي از يک مکتب معرفي ميکند . و اما اسم صهيون از اسم کوهي در جنوب غربي بيت المقدس گرفته شده که به معناي پر آفتاب است جالب است که بدانيم اسم کوه صهيون يا صيون در کتاب مقدس با عنوان " قلعه يبوسيان" از آن نام برده شده که يبوسيان چنانکه در مطلب فوق آمد يکي از صاحبان اصلي سرزمين فلسطين بودند که هزاران سال قبل از بني اسرائيل در اين سرزمين زندگي ميکردند . و جالبتر اينکه اين کوه پس از دوران حضرت داوود اهميت پيدا کرد و در زمان نبوت موسي کليم الله اين کوه هيچ جايگاهي نداشته است .

در کل به اعتقاد علماي يهود و مسيحي صهيون آرزوي قوم‏خداوند است كه طي آن فرصتي براي حمايت ومحافظت و خدمت او بدست آورند . اما صهيونيسم از اين نام ظاهرا مذهبي براي تحت پوشش قرار دادن سياستهاي ضد بشري خود در سايه دين استفاده کرده است .البته در مورد معناي صهيونيسم و خصوص صيون نقلهاي زياديست که اهم آن همين موارد بود ."